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少林内劲一指禅中-“虚”与“实”、“炁”与“气”的关系

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发表于 2012-11-5 06:56:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
“虚”与“实”、“炁”与“气”的关系
    人体是一个小宇宙,人体科学研究的就是人对宇宙的认识,研究人的小宇宙与天体的大宇宙,如果它们二者相结合,运用于健身,通过理论与实际相结合,这就是“虚”和“实”的存在。
    “虚存在”、“实存在”,就是“复存在”。“虚”是“炁”的存在,它是无形的东西,摸不着、看不见;“实”的存在是物质的,能看得见、摸得着。练气功是“炁”的存在,是“虚”的存在。现在我们习练的这一套一指禅功法,大家看到的就是物质,是实际的存在,是可以摸得着、看得见;而在实际练功当中,练出来的是虚幻的,是“炁”的存在,这个“炁”就是“虚”的存在。我们在实际练功当中,产生的气功现象,“虚功能”、“实功能”,“虚动”、“实动”,这种功能的存在,是我们在探索生命的能源,在强身健体、治病、调病产生的场效应,它是界于“虚”、“实”之间,“复合”之间的,这就引出了“万物有活力”的结论。“活力”是在“虚”与“实”之间产生的。大家就会了解到,宇宙间全息的原理。我们在练功当中,有的会产生“胎息”(胎儿在母体中通过脐带的呼吸)、“龟息”(乌龟长时间在海底不出水面就能呼吸)。我们把“虚”和“实”练的力和气的体会相结合。“天悠悠生命从何而始,地悠悠生命如何而生”,从生与死之间,我们在宇宙中,在这个世界间,才能得出“生”和“命”的存在,“死”与“活”的问题存在于这个世间。“生”与“活”就是一个联体,它在混沌当中去,在混沌当中来。“混沌初开阴阳和,阴阳交和混沌开”,这就是“生”与“死的统一体。我们生存于这个大千世界,种子、细菌、生物即万物都有生与死,这是一个对立与统一的关系。我们总是喜欢追根求源,“活力”就是“炁”,“炁”是一种存在的东西,是“虚”的存在。
    “实存在”是眼睛能看得见,耳朵能听得清楚,身体能触摸到的或者是仪器能测试出来的,这些东西的存在,就是“实”的。它是基础性的,在层次上来讲,都可以看得见;“虚存在”是眼睛看不见,耳朵听不清楚,身体触摸不到,仪器测试不出来的,是“虚存在”。它是阻导性、高层次的存在;“实”的存在称之为“物”,物质、物体;“虚”的存在,称之为“炁”,例如精神或者意念;实在的“气”为“实气”;“虚”在的“炁”,为“虚炁”;“实”在的光,为“实光”;“虚”在的光,为“虚光”;现实生活中的任何的“虚”与“实”都可以用这个标准去衡量。我们在练功当中,“实”在的信息,为“实信息”;“虚”在的信息,为“虚信息”;“实”在不实,“虚”在不虚。“虚”中有实,“实”中有虚。“实”、“虚”是互换、互动的。“物”的运动,是“实动”;“炁”的运动,是“虚动”;“虚”、“实”结合的运动,就是“复运动”。在练功这个问题上,“虚”和“实”如果弄清楚了,在练功时就会自如,就能知道哪些为“虚幻”,哪些为“实在”。可能有的人以后会开发特异功能,那就得需要你有这方面的慧根,慧根其实每个人都有,至于在练功时能否达到应有的效果,就要看你在练功中是否会走偏。如果不走偏,不去追求虚幻的东西,功能的开发就会在你扎实的基本功下出现的。
    宇宙是“炁”与“物”的结合的系统。我们的练功,就是为了练“炁”与“物”和宇宙间万物的结合,和宇宙间场的结合,才能够达到练功中“虚”与“实”的结合,运用自如。万物都有“炁”,都有“活力”,所以在练功时不要过多的去疑虑感觉的有无。练功当中“虚”和“实”的东西都是存在的,身体经络敏感,产生的效应强,才会有这个体会。“炁”何其大,想像它有多大,就有多大。然而“炁”又何其小,想像它有多小,就有多么渺小。“炁”大不在于外,“炁”小不在于内。“炁”在人体中无所不到。我们在练人体内的、人体外的“炁”,任何时、任何地,它都存在,都能产生场的效应。我们练功时产生的能量,能够转换为场的效应。这就如同电磁铁通电就会有磁一样,现在我们转换身体的能量,练的这个“炁”场的存在,用能量去转换。
    “炁”既在混沌之前,也在混沌之后。“炁”能组场,“活力”也能组场。所以我们练功时,不要忘了悟“虚”,“忘(忘我)实悟虚”

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发表于 2012-11-5 07:41:50 | 显示全部楼层
长知识了,谢谢大师兄
发表于 2012-11-5 09:37:41 | 显示全部楼层
学习
发表于 2012-11-5 10:11:44 | 显示全部楼层
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认真学习
发表于 2012-11-5 11:15:05 | 显示全部楼层
发表于 2012-11-5 11:45:08 | 显示全部楼层
写的太好了,看了很久才看完.
发表于 2012-11-5 12:35:33 | 显示全部楼层
学习
发表于 2012-11-5 13:34:18 | 显示全部楼层
顶,好文章
发表于 2012-11-5 14:14:55 | 显示全部楼层
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