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金匮要略方论/脏腑经络先后病脉证第一

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发表于 2014-6-23 11:16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
问曰:上工治未病何也?师曰:上工治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪即勿补之。中工不晓相,传见肝之病,不晓实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦益用甘味之药调之。(酸入肝,焦苦入心,甘入脾,脾能伤肾,肾气微弱则水不行;水不行则心火气盛,则伤肺;肺被伤则金气不行;金气不行则肝气盛,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之。经曰:虚虚实实,补不足,泻有余,是其义也。馀脏准此)。夫人禀五常,因风气而生长。风气虽能生万物亦能害万物。如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真通畅,人即安和;客气邪 风中人多死。千般疢难,不越三条:一者,经络受邪入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。若人能养慎,不令邪风干忤经络,适中经络,未流传脏腑即医治之;四肢才觉重滞即导引吐纳、针炙膏摩,勿令九窍闭塞,更能无犯王法,禽兽灾伤,房室勿令竭之,服食节其冷热,苦酸辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。腠者是三焦通会元真之处,为血气所注;理者为脏腑皮肤之纹理也。问曰:病人有气色见于面部,愿闻其说。师曰 :鼻头色青腹中痛,若冷者死。鼻头色微黑者有水气。色黄者胸上有寒也。色白者亡血也。设微赤非时者死,其目正圆者痉不治。又色青为痛;色黑为劳;色赤为风;色黄者便难;色鲜明者有留饮。师曰:病人语声寂寂然喜警呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病,语声啾啾然细而长者,头中病。师曰:息摇肩者心中坚。息引胸中上气者咳。息张口短气者肺痿唾沫。师曰:吸而微数,其病在中焦,实也当下之则愈,虚者不治;在上焦者其吸促,在下焦者其吸远,此皆难治。呼吸动摇振振者不治。师曰:寸口脉动者,因其旺时而动。假令肝旺色青,四时各随其色。肝色青而反色白,非其时色脉皆当病。问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过何谓也/师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时阳始生,天得温和。以未得甲子,天因温和,此为未至而至也。以得甲子而天未温和,为至而不至也。以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也。以得甲子,而天温如盛夏五六月,此为至而太过也。师曰:病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里,腰痛背强不能行,必短气而极也。问曰:经云厥阳独行何谓也?师曰:此为有阳无阴,故称厥阳。问曰:寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入脏即死,入腑即愈。此为卒厥何也?师曰:唇口青,身冷为入脏即死;如身和汗自出为入腑即愈。问曰:脉脱入即死,入腑即愈何谓也?师曰:非为一病,百病皆然。譬如浸淫疮,从口起流向四肢者可治,从四肢流来入口者不可治。病在外者可治,入里者即死。问曰:阳病有十八何谓也?师曰:头痛腰脊臂脚掣痛。阴病十八何谓也?师曰:咳上气喘哕咽肠鸣胀满心痛拘急。五脏病各有十八合为九十病。人又有六微,微有十八病,合为一百八病。五劳七伤六极,妇人三十六病不在其中。清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,谷饪之邪从口入者,宿食也。五邪中人,各有法度,风中于前;寒中于暮;湿伤于下;雾伤于上;风令脉浮,寒令脉 急,雾伤皮腠,湿流关节,食伤脾胃。极寒伤经极热伤络。问曰:病有急当救里救表者何谓也?师曰:病医下之,续得下利清谷不止,身体痛疼者,急当救里,后身痛疼清便自调者,急当救表也。夫病痼疾加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。师曰:五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。病人素不能食而反暴思之必发热也。夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻之。如渴者与猪苓汤,余皆仿此。

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请看x.co/idd(网址) 肺炎疫情真相超乎想像 ,看海外最真实的报告...... git.io/gbbbb (网址)  发表于 2020-5-15 15:21
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