学功须知

    学功须知

        一、什么是气功：气功是祖国灿烂的文化遗产中具有民族特色的一种医疗保健运动。是一种独特的锻炼精、气、神、智、劲，从而使人能实现对生命过程进行自我调节，增强体质、祛病延年的一门既古老(我国春秋时代即对气功有专门的文字记载)而又年轻的科学。“气”，是古代人对自然现象的一种朴素的认识。《景岳全书》中说：“人之有生，全赖此气。”人体之气有多种多样的表现形式，最基本的气是“元气”，又名“真气”，即“真元之气”。一是来自先天的父母之精气；二是水谷之气，又名“地气”(因五谷生长在地)，由人们吃的饮食营养物质生化而成；三是肺吸入的空气，又名“天气”。这三种“气”构成一种活力很强的精微物质，它流行于全身各处，无所不到，是构成人体的基本物质之一，表现为各个脏腑经络等组织的生理功能，有升、降、出、入四种形式，有各种不同的名称。如脏腑之气包括心气、肺气、脾气、胃气、肝气、肾气等，还有经络之气、营气、卫气等。根据科学家测定，气功锻炼有素者所发出的“气”含有“红外辐射”、“静电”、“粒子流”等；认为气功的“气”是一种生命信息及其载体，是物质的、有能量的。气功所指的“气”的锻炼，是“元气”或“真气”的锻炼。这种“元气”或“真气”，相当于人体对疾病的抵抗力，对外界环境的适应能力和体内的修复能力。“功”，就是指通过锻炼使“元气”在人体内正常地、旺盛地运行，即平常所说的功夫。功夫的含义很广，可以指练功的时间、练动的质量，也可以指练功的方法、造诣、本领。练气功所以能防病、治病，就是因为它有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、协调脏腑的功能及陶冶情操等作用。
        二、如何理解练本功法要经过“禅”的过程?如何实现?大家知道，“禅”是梵语“禅耶”的略称，即安定、止息杂虑的意思。这岂不是与我们反复强调的在练本功法时“不要入静、不要意守，也不要将别的功法的概念带入本功法”的提法相矛盾吗?是的，在我们的教学实践中，每一次都反复强调“不要入静，不要意守，也不要把别的功法的概念带入本功法”，并且反复说明练功时“在动作姿势正确的前提下，可以讲话、唱歌，可以看电视、听音乐，甚至可以吃东西……”然而，练功场上往往是，开始时谈笑风生，但过不了多久却语声寥寥，显得很安静。这是因为人们要保持肢体处于正确的“架式”，中枢神经系统必须进行支配，加上已经得到的“气感”，自然“站中自静”，甚至会有“飘飘若仙”之感，而达到“独立守神”的境界，这就实现了“安定、止息杂虑”的目的，即所谓“禅”也。这样，不仅可以避免初学者无法入静的苦恼，而且是防止出偏差的一个极为有效的方法。同时，这样练出来的“劲”也大，“气”也足，“内气外放”时也无须做什么准备动作。
        三、控制七情，善于调整中医学称人们情志的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”为七情。这不仅是人对周围环境刺激的主观反应，而且往往决定着人的生死存亡。精神科专家认为，任何感情变化的时候，人体最高司令部——大脑都在调兵遣将，继而导致心律、血压、呼吸、代谢、体温等一系列的复杂变化。纵然颜面上不过“轻起涟漪”，内心世界却在“翻江倒海”。就在你蹙眉、咬唇、瞪眼、虎脸、切齿、掩面之间，身体内部已经遭到了严重的损害。因为，任何一桩事情，根据你对它作出的反应，对你自身的免疫系统，不是增强，便是损伤。而“喜则气缓”，倘喜得过分，同样也能使人丧命。可以毫不夸张地说：“情绪是生命的指挥棒!”因此，我们必须善于控制“七情”对自己的干扰，这对我们练气功者来说，是尤其重要的。练功者在生活上还必须善于调理。饮食切勿过饥过饱，少食辛辣生冷食物；起居作息要有规律，少吃或不吃烟酒，要节制性生活，平时要改变不正确的行、立、坐、卧姿势，要“站如松，坐如钟，卧如弓，行如风”。在练功前，首先要排净大小便，松衣宽带。在室内练功，应将窗户打开，保持室内空气流通，但又要防止“过堂风”。在室外，则应尽可能选择有花草树木、有流水而地面又不潮湿的地方练功。每次练功不少于半小时。
        四、循序渐进，扎扎实实初练功者难免会有急躁的心情，恨不得几小时就能学会全套功法或一味追求“气感”。这种心情是可以理解的，但却往往“欲速则不达”。少林气功内劲一指禅是由一系列桩势合理组成的功法，每套功法都有一定的目的和要求，不按照要求的姿势和时间去练功，就难以达到一定的目的；不达到第一个要求和目的，就难以向第二个要求和目标迈进。如果急于求成，偷工减料地练功，结果是只会摆架子或者连架子也摆不像，那就达不到治病强身的目的，更谈不上“内气外放”给他人治病了。因此，必须循序渐进，一步一个脚印，实现一个目标后，再向新的目标前进，以便打下深厚扎实的功底，为进一步提高打好基础。
        五、要持之以恒，不要见异思迁人体永远处在阴阳平衡的不断调整之中。练功者通过每天的锻炼来调节自身的阴阳平衡，以保持健康状态，这是永无止境的。今天通过锻炼使身体的阴阳平衡得到了调整，身体就感到舒服；明天由于内外环境的变化又会产生新的不平衡，又要重新锻炼加以调整……练功者只有经过长期而刻苦的锻炼和系统认真学习功理，才能实现从祛病到健身，从防病到延年，从病者到气功师的转变。而“三天打鱼，两天晒网”，是不会有成效的。要做到持之以恒，首先要过好疲劳关。因为本功法的基本功就是马步站桩，它应用最广，效果也最大。但是练站桩比较枯燥(当然可以用听音乐等来调节)，也比较艰苦，练功头几天往往会有肌肉酸痛等反应，有些人可能就坚持不了，继而失去信心，半途而废。其实只要坚持下去，艰苦数天，就会“苦去甘来，乐在其中”进入新的境界。
        祖国气功百花园中奇花之多，实在令人目不暇接。 从总体来说，任何一家气功都可治病健身；任何一种功法，也都有它各自的特色。练功者，特别是初学者，如何选择一个好的功法?我们认为，有四条原则可供参考，即：一要功法简单，易学易练；二要得气快，疗效显著；三要安全可靠，不出偏差；四要讲科学，不搞封建迷信。无数的实践已经证实，并还将为更多人的练功实践不断地证实，“少林气功内劲一指禅”是完全符合这四条原则的上乘功法。我们认为，你既选准了一种功法，就应坚持练下去，只有这样，才有利于“气功复合条件反射”的建立与巩固，使你不断有所长进。